රාවණ රජතුමා බෞද්ධයෙකු බව ඔබ දන්නෙහිද?

මේ ලිපිය ලියන්න මුල් වුනේ එක්තරා ඊ මේල් එකක්. මේ ඊ මේල් එක ලියපු මහත්මයා විතරක් නෙවෙයි තවත් ඇතැම් අයට බරපතල ගැටළුවක් තියෙනවා මේ සිංහල ජාතිය ආරම්භ වුනේ කොහොමද කියන එක ගැන. සාමාන්‍යයෙන් අපි අහල තියෙන එක කතාවක් තමයි, මහාචාර්ය එදිරිවීර සරච්චන්දුයන් අතින් සිංහබාහු නාටකය බවට පෙරළිලා තියෙන කතාව. මේ නාටකය බලල නැති අයනං නැතුව ඇති කියල මං හිතන්නෙ. කොහොම වුනත් ඒ නාටකයේ සිංහල ජාතිය සමග සිංහබාහුගෙ සම්බන්ධකමක් ගැන කතා කරන්නෙම නෑ. ඒ නාටකය ඊට වඩා බොහොම ඈතට ගිය සම්භාව්‍ය නාටකයක්. විශේෂයෙන් පරම්පරා ගැටුම සම්බන්ධයෙනුත්, පියකුගේ, මවකගේ, පුතකුගේ හා දියණියකගේ හිත් වලට එක් එක් අදහස් නැගෙන ආකාරය ගැනත් කියැවෙන, හැම අතකින්ම පිරිපුන් නාටකයක්. මං නම් හරිම ආසයි නැවත නැවතත් බලන්න.

සිංහබාහු කතන්දරේ මෙහෙමයි. නැගෙනහිර ඉන්දියාවේ හිටපු සුප්පා දේවී කියන රාජ කුමාරි සිංහයෙක් සමග වාසය කරනවා කැලේ ගල් ගුහාවක. මේ ජෝඩුවට ලැබෙනවා පුතෙක් සහ දුවක්. මේ පුතාගෙ පුතා තමයි විජය කුමාරයා. විජය කුමාරයා රටින් පිටුවහල් කරනවා සිංහබාහු විසින්. පිටුවාහල් කරපු විජය කුමාරයා නොදැනුවත්වම එන්නෙ ලංකාවට. ඇවිත් ලංකාවෙ හිටපු කුවේණි කියන යක්ෂණිය සමග ජීවත් වෙන්න පටන් ගන්නවා. පස්සෙ පොරට කුවේණි එපා වෙලා මදුරාපුරයෙන් බිසවක් ගෙන්වා ගන්නවා. මේ විජය කුමාරයා සහ පිරිස නිසා සිංහල ජාතිය ආරම්භ වුනා කියල මතයක් තියෙනව සමහර අය ගාව.

මෙතනදි එක කාරණාවක් තමයි සිංහයෙක් සහ මනුස්ස දුවක් අතර ඇතිවන සම්බන්ධ‍යකින් දරුවන් ඇති වෙන්න බැහැයි කියන ජීව විද්‍යාත්මක කාරණය. අශ්වයා සහ බූරුවා අතර සම්බන්ධයකින් කොටළුවා ඇති වුනාට අනික් සත්තුන්ගේ ඒ වාගෙ සිද්දවෙන්නෙ නැහැ කියලයි දැනට හොයාගෙන තියෙන්නෙ. මේක ජීව විද්‍යාත්මකව පැහැදිළි කිරීමට මට දැනුමක් නැති වුනත් සිංහයා + සුප්පාදේවී කියන කාරණාවනම් අසත්‍යයක් බව පැහැදිළියි.

ඒ කෙසේ වුවත්, විජය කුමාරයා කියන කෙනා මොන විදිහකින් හරි ඉපදුනානම් රාජ කුමාරයෙක් හැටියට, පොර පිටුවහල් කළානම් රුවල් නැවේ පාවෙලා ඇවිත් ලංකාවට කඩා පාත් වෙන්න ඉඩ තියෙනව. ඒ ටික ඇත්ත වෙන්න පුළුවන්. ඒත් මුළු ජාතියම ඒ කණ්ඩායමෙන් ඇති වුනා කියල කියන්න බෑ වගේම එහෙම නෑ කියල කියන්නත් බෑ. කොහොම වුනත්, ලංකාවට විජය කුමාරයා ගොඩබැස්සයි කියන්නෙ බුදුහාමුදුරුවෝ පිරිනිවන් පෑ දවසෙමයි.

විජය කුමාරයා ගොඩබැස්සයි කියන තම්මැන්නා වෙරළ පැත්තෙ මොන තත්වයක් වුනත් ලංකාවෙ ශිෂ්ටාචාරයක් තිබිල තියෙනව ඒ වෙනකොටත්. ඒකට සාක්ෂියක් තමයි තපස්සු හා භල්ලුක කියන වෙළඳ දෙබෑයො. මේ දෙන්නා බුදුහාමුදුරුවන්ගෙන් බණ අහල නිධන් වස්තුවක් වශයෙන් කේශ ධාතු ඉල්ලගෙන ඇවිත් තමයි ගිරිහඩු සෑය හදල තියෙන්නෙ.

ඇරත්, කුවේණි කියන තැනැත්තිය කපු කටිමින් හිටිය බවක් තමයි සඳහන් වෙන්නෙ. ඒ කියන්නෙ යම් යම් කර්මාන්තාදියට පුහුණු වූ ජන කොටසක් ලංකාවෙ හිටියයි කියන එකනෙ.

ඒ වගේම තවත් ඇතැම් අය විශ්වාස කරනව සිංහල ජාතිය ආරම්භ වුනේ එයිට වඩා බොහෝ අතීතයේ බව සහ රාවණා රජ්ජුරුවො කියල කියන්නෙ සිංහල රජ කෙනෙක්ය කියල. හැබැයි රාවණා ගැන අපට තියෙන එකම සාක්ෂිය ක්‍රිස්තු පූර්ව 500 – 600 කාලයේදී වාල්මිකී විසින් ලියන ලදැයි සැළකෙන රාමායණය නමැති ග්‍රන්ථය පමණයි.

සමහර අය තර්ක කළත්, ලංකාවෙ තියන රාවණාගොඩ, රාවණා ඇල්ල වගේ ස්ථාන නාම වලින් රාවණා කියල රජ කෙනෙක් හිටිය බව ඔප්පු වෙන්නෙ නෑ. වාරියපොල කියල ගමක් තිබුනට දඬුමොණරයක් තිබුන කියල ඔප්පු වෙන්නෙ නෑ.

රාමායනයෙන්ම රාවණා ගැන දැනගත්ත අය රාවණා සිංහලයෙක්, අපේ එකෙක් කියල හිතාගන රාමායනය කියන්නෙ ඉතිහාසය විකෘති කරන ග්‍රන්ථයක් කියල කියන එක කොහෙත්ම තාර්කික නෑ.

මේ පිළිබඳ සංවාදය තව කාලාන්තරයක් ඉදිරියට ඇදෙද්දි, අද මගේ ලිපියෙන් අදහස් කළ දේ කියන්නම්.

මං මුලින් සඳහන් කරපු ඊ මේල් එක මෙන්න මෙහෙමයි.

මා දන්නා පරිදි ජේසු තුමන් බෞද්ද ශ්‍රාවකයෙකි. මුස්ලිම් ආගමේ ඔහුව ඊසා නමින් හදුන්වන්නේ යෝනක දේශය සමග එදා තිබුණු බෞද්ධ සම්බන්දකම් නිසාය. මක්කාවේ තිබුණු පන්සල් කඩා දමා සංඝ ඝාතනයක් සිදුවන මොහෙතේ අශෝකරජතුමා චතුරංගනී සේනාවක් සමග කාන්තාරය හරහා යෝනකදේශයට යාමට තැත් කලමුත් කාලගුණික තත්වය ඔහුට හරස් විය. මෙය කුරානයේ ලියවී ඇත්තේ වෙනත් අයුරකිනි. ඒ කබාව විනාශ කිරීමට පැමිණි සේනාවන් දෙවියන් විසින් විනාශ කර දෑමු බවයි. මේ ඉතිහාසයට වසර 1433 කි .
හිතෝපදේශයේ  ඇත්තේ සහමුලින්ම දම්ම පදයේ අනුවර්තනයකි. උදාහරණයක්‌ ලෙස බලන්න: කඩිසරයා දඩයමින් ගත් දෙය පුළුස්සා ගනී, අලසයා දාස බවට පත් වන්නේය. කඩිසරයාගේ අත් ආණ්ඩු කරන්නේය, අලසයා ශේවෝල(මිනීවල ) කරා යන්නේය. හිතෝපදේශය:
අප්පමාදෝ අමත පදං -පමාදෝ මච්චුනෝ පදං, අප්පමන්තා න මියන්ති - යෙපමන්තා යතා මතා. ධම්මපදය:
අප්‍රමාදව කටයුතු කරන්න- පමාවුවන්  මළවුන් වැනිය.
එදා බෞද්ධයෙකු වූ ජේසු තුමන්ව ඝාතනය කිරීමට මුල්වූ පල්ලිය අද බෞද්ධ ඉතිහාසය ඝාතණය කිරීමට මුල්වී ඇත.
නොපමාව කටයුතු කරමු...........................විද්වත් ඔබට ශාසන ඉතිහාසය පිළිබද කතිකාවකට ඇරයුම්.
ජාතියක් ලෙස නැගී සිටින්න සියල්ලන්ගේ නැණස පහදවමු.
550 ජාතක පොතේ වීර්ය පාරමිතාව පුරන බෝසතුන් කරවූ ලිද අදත් මදීනාවේ ඇත.
යෝනක දේශයෙන් පැමිණි බුද්ද ශ්‍රාවකට කමටහන් දෙන මොහෙතේ බුදුරදුන් ඇසු පැනයන් මතකද ?
යෝනක දේශයේ වැලිතලාවක තැබූ ශ්‍රී පතුල  වට කර අද තිබෙන්නේ කුමක්ද?
මළවුන්ගෙන් නැගිටුන ජේසු තුමන්, මරියා සමග ඉන්දියාවට පැන ගියාද?
ඉන්දියාවේ සොහොනකින් මතු වූ ඇන ගැසීම නිසා අස්ථි බිදීමකට ලක්වුන මිනිස් ඇට සැකිල්ල හා ඒ අසලින්ම හමුවුන ගැහැණු ඇටසැකිල්ල කාගේද?
රාවණ රජතුමා බෞද්ධයෙකු බව ඔබ දන්නෙහිද?

ඉතින් මට ගැටළුවක් ඇති වුනා මෙහෙම.

රාමායණයේ හැටියට රාවණා රජතුමා ජීවත් වෙලා තියනව කියන්නෙ හින්දු ආගමේ කියැවෙන දෙවියන් මහ පොළොවෙ ඇවිදපු කාලෙ. ඒ කියන්නෙ බුද්ධ කාලයට බොහොම පෙර. එතකොට කොහොමද රාවණ රජතුමා බෞද්ධයෙක් වුනේ?

(සිද්ධාර්ථ කුමාරොත්පත්තිය ක්‍රිස්තු පූර්ව 563දී සිදු වූ බවයි ඉතිහාසයේ සාක්ෂි අනුව කියැවෙන්නෙ)

මේ ගැන කල්පනා කරමින් ජාලයේ කරුණු හොයද්දි ලැබුන තව ලිපියක්.

ඒ ලිපියෙ හැටියට රාජණා රජතුමා ඉඳල තියෙන්නෙ සීගිරිය ගල උඩලු. ඒ විතරක් නෙවෙයි, කැටපත් පවුරත් තිබිල තියෙනව ඒ වෙනකොට සීගිරියෙ. (හැබැයි මේ ලිපියත් රෙෆරන්ස් දෙන්නෙ රාමායණයටමයි.)

එතකොට කැටපත් පවුර හදවපු කාෂ්‍යප රජ්ජුරුවන්ටත් පස්සෙද රාවණා රජ්ජුරුවො හිටියෙ?

අපේ හිතින් මවාගත්තු කතන්දර, අනුමාන, වෙන්නත් පුළුවන් නොවෙන්නත් පුළුවන් දේවල්, මේ ආදී අහඹු කරුණු උඩ ඉතිහාසය ගැන නිගමන වලට එන්න බැහැ. ඒකට පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි අවශ්‍යයි. ජාතියක ආරම්භය ගැන නිශ්චිතවම හොයන්න පුළුවන් කමක් නැහැයි කියන එකයි මගේ මතය. ඒක ගංගාවක් පටන් ගන්න තැන හොයන්න යනව වගේ වැඩක් වේවි. මොකද, ජාතියක් පටන් ගන්නෙ මුහුරත් උළෙලක් එහෙම පවත්වලා ගිවිසුමක් ගහල ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කරගෙන එහෙම නෙවෙයිනෙ.

(මතු සම්බන්ධයි)