අන්තඃපුරය The harem tent 18+

මේ කතාව http://www.lotsofjokes.com/dirty_jokes_15.asp වෙතින් උපුටා අනුවර්තනය කර පළ කරන ලදී.
තරුණයෝ තිදෙනෙක් සවුදියේ චාරිකාවක නිරත වෙමින් සිටියදී අහම්බෙන් යැවුනේ ධනවත් සුල්තාන්වරයකුගේ අන්තඃපුරයට ය. එහි ලස්සන කාන්තාවෝ සියදෙනෙක් පමණ සිටියහ. තරුණයන් තිදෙනා ඒ සියළු දෙනාම සමග මිත්‍ර සේවනයේ යෙදෙමින් සිටියදී හදිසියේම සුල්තාන්වරයා පැමිණියේය.

“මේ කාන්තාවන්ගේ ස්වාමියා මමයි. මා හැර වෙන කිසිවකු ඔවුනගේ ඇඟට අතවත් නොතැබිය යුතුය. නුඹලා තිදෙනා විසින් අද කළ ක්‍රියාවට නුඹලා වන්දි ගෙවිය යුතුයි. නුඹලාගේ රැකියාවනට ගැලපෙන පරිදි දඬුවම් නියම කරමි“ සුල්තාන්වරයා කියාගෙන ගියේය.

අනතුරුව තරුණයන් තිදෙනාගෙන් පළමුවැන්නා දෙස බලා “නුඹ යෙදී සිටින රැකියාව කුමක්ද?“ යනුවෙන් සුල්තාන්වරයා විමසීය.
“මම සෙබළෙක්“ තරුණයාගේ පිළිතුර විය.

“සෙබළෙක්, ඒ කියන්නෙ තුවක්කුවක් අරගෙන වෙඩි තියන එකෙක්. මං උඹේ ප**ට වෙඩි තියනවා“ සුල්තාන්වරයා ගුගුළේය. අනතුරුව දෙවැන්නා දෙස බලා රැකියාව විමසීය.

“මං ගිනි භටයෙක්“ දෙවැන්නාගේ පිළිතුර විය.

“ඔහ්, ගිනි භටයෙක්. එහෙනම් මං තොගෙ ප**ට ගිනි තියනව“.

අවසානයේදී තුන්වැන්නා දෙසට හැරුණු සුල්තාන්වරයා “නුඹ ජීවත්වන්නේ කුමන වෘත්තියක යෙදෙමින්ද?“ කියා විමසීය.

තොල කට වේලී සිටි තුන්වැනි තරුණයා අපහසුවෙන් ගොත ගැසීය.

“මං රස්සාවට කළේ ලොලි පොප් වෙළෙඳාම“.

ලංකාවේ දැන් කොටි නැද්ද? Who are the tigers?

අවුරුදු තිහක් තිස්සේම, එනම්, උතුමාණන් වහන්සේගේ කාලයේ සිට මහරජාණන් වහන්සේගේ කාලය දක්වා අපි කුරිරු යුද්ධයක් නිසා ඍජුව හෝ වක්‍රව බැට කෑවෙමු. බොහෝ දෙනකුගේ අවසන් ඉරණම අතිශය ශෝචනීය විය. තමන්ගේ ජීවිතයේ වටිනාකම නොතේරෙන අතළොස්සක් දෙනා හැරෙන්නට සිහි බුද්ධිය ඇති වැඩි දෙනකු යුද්ධය පිළිකුල් කරන්නේ එබැවිනි. එම පිළිකුල කෙතරම්ද යත් අවුරුදු පහක් තිස්සේ එය වවාගෙන කෑමටත් තවත් අවුරුදු හතරකටවත් එයම මාකට් කිරීමට වරම් ලබාගැනීමටත් මහරජුන්ට හැකියාව ලැබී තිබේ. (මේ රටේ වර්තමානයේ සිටින එකම නායකයා මහරජු පමණක් බව සියළු දෙනා විසින් අකැමැත්තෙන් හෝ කැමැත්තෙන් පිළිගත යුතුය. මී ළඟ ජනාධිපතිවරණයේදී එය වෙනස් වන්නේ නැත.)‍

මේ අවාසනාවන්ත යුද්ධය ඇති වූයේ කවුරුන් අතරද?

යුද බිමට පිළිපන් දෙපාර්ශවයම අතට ගත්තේ සතකුගේ රූප රැගත් ධජ දෙකකි.

මේ සතුන් දෙදෙනා කවරහුද? ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කොහේද?

මේ සත්ව කොට්ඨාශ දෙකම මේ භූමියේ ජීවත් වන්නවුන් නොවෙත්. එසේනම් ඔවුන් සිය යුද්ධය සඳහා යුද පිටිය ලෙස මේ පුංචි දිවයිනම තෝරාගත්තේ ඇයි?

මෙය තේරුම් ගැනීමට අප අසමත් වීමු, තත්වය තව තවත් අවාසන්වන්ත වූයේ ලිබරේෂන් ටයිගර්ස්ලා විමුක්ති කොටි ලෙස පරිවර්තනය කරනු ලැබීම නිසා නොවේද?

මේ වැරදි පරිවර්තනයට වගකිවයුත්තේ එක්තරා වන ජීවී අධ්‍යක්ෂවරයෙකුයැයි කියැවෙන ලිපියක් මෑතකදී පුවත් පතක පළ විය. එය අතිශය සිනහ උපදවන කරුණකි. වන ජීවී අධ්‍යක්ෂවරයා ටයිගර් යන්න කොටියා කියා වැරැදියට පරිවර්තනය කරද්දී නිහඬව එය පිළිගත් ජනතාව විෂය භාර අමාත්‍යවරයාම වල් අලියාට වන අලියා කියා නම්බු දී කතා කරද්දී එය පිළිගැනීමට මැළි වෙති. මෙය සිංහලයාගේම අවාසනාවද?

පහත ඇත්තේ කොටියා යනුවෙන් ටයිප් කර ගූගල් පින්තූර සෙවීමේදී ලැබුනු පින්තූර වේ. එක වචනයකට සත්ව වර්ග දෙකක රූප (වයිරන් තියන සතෙක් සහ පුල්ලි තියන සතෙක්) යෙදී ඇති සැටි බලන්න.

දැන් ඊ ළඟට දෙමළ භාෂාවෙන් එම සත්ව වර්ග දෙකේ නම් දෙවරකට යෙදූ විට ලැබෙන පින්තූර බලන්න.
මේ පුලි කියන දෙමළ වචනයට ලැබෙන පින්තූර:

මේ පින්තූර අරගෙන තියෙන්නෙ දෙමළෙන් චිරුත්තෛ කියන වචනයට:

මේ අභ්‍යාසය මා භාෂා ගණනාවකින්ම කර බැලුවා. මා විවිධ භාෂා විශාරදයකු නොවේ. මෙහිදී මට සහය වූයේ ගූගල් ට්‍රාන්ස්ලේට් පහසුකමයි.

ඔබත් අත් හදා බලන්න. ටයිගර් යන්න ඔබ කැමති භාෂාවකට පරිවර්තනය කරන්න. පින්තූර සර්ච් කරන්න.

දැන් ලෙපර්ඩ් යන්නත් එම භාෂාවට පරිවර්තනය කරන්න. පින්තූර සර්ච් කරන්න.

ඊට පස්සෙ ඕනැනම් කමෙන්ට් එකක් දමන්න.

හෝව් පොඩ්ඩක්, අමතක වුනා මේක කියන්න.

ටයිගර් = ව්‍යාග්‍රයා,

ලෙපර්ඩ් = කොටියා, දිවියා,

පැන්තර් = දිවියා, 

වයිල්ඩ් කැට් = දිවියා, වල් බාවා, වල් බළලා

(අජිත්ලා අරුණිලා හිතනව වගේ හැම ඉංග්‍රිසි වචනයකටම සිංහල වචනයකුත් හැම සිංහල වචනයකටම ඉංග්‍රිසි වචනයකුත් “එකට එක“ සම්බන්ධතාවකින් ඇත්තෙ නෑ. ලෙපර්ඩ් කියලා සමහර දිවියන්ටත් පැන්තර් කියලා වෙනත් සත්තුන්ටත් කියැවෙන තැන් තිබෙනවා. ඒත් ඔය පුල්ලි තියන කොටියට ටයිගර් කියල කිසිම සුද්දෙක් කියන්නෙ නෑ. වයිරන් තියන එකා තමයි ටයිගර්. අපි ඒකාට කියන්නෙ ව්‍යාග්‍රයා කියලා. කවි වලදි එහෙම “වග වළසුන්“ කියන්නෙත් ඔය ව්‍යාග්‍රයාම තමයි. ඒක සංසකෘත භාෂාවෙන් කියද්දි මං හිතන්නෙ මහප්‍රාණ වෙනව “ව්‍යාඝ්‍ර“ කියල. හැබැයි අර “ව්‍යාග්‍රා“ කියන බෙහෙත් ජාතියට ඒ නම ආවෙ කොහෙන්ද කියලනම් මං දන්නෙම නෑ ඔන්න.

ඒ වගේම තමන්ගෙ රටේ දකින්ට නොලැබෙන සත්තුන්ට ඒ රටේ භාෂාවෙන් නමක් හැදෙන්නෙ නෑ. පැන්ඩාවන්ට රයිනෝසිරස්ලට එහෙම සිංහල නම් නැත්තෙ ඒකයි. හැබැයි සිංහයාට කඟවේනාට සිංහල නම් තියෙන්නෙ එතකොට ඒ නම් හදපු සිංහලයො ජීවත් වෙලා තියෙන්නෙ මේ රටේ නෙවෙයිලුද?

ඒක වෙලා තියෙන්නෙ මෙහෙමයි
සිංහයා, කඟවේනා වගේ සත්තු විතරක් නෙවෙයි විෂ්ණු දෙවියො එහෙමත් අපට ආවෙ ඉන්දියානු සාහිත්‍යය හරහායි. ව්‍යාග්‍රයා ආවෙත් එහෙමයි.

....................

මේක එන්ලාජ් කරල (රයිට් ක්ලික් මෙනු එක) මෙයාගෙ ඇස් දෙක දිහා තත්පර දහයක් බලාගෙන ඉන්න.